Kabanata 12 ﹝8﹞: Walang sama ng loob kapag pinapahiya ay mahirap.

(Kabanata 12 ﹝8﹞) ANG MAIKLING Talk tungkol Ang Banal na Kasulatan ng Apatnapung-Dalawang Kabanata Said sa pamamagitan ng Buddha  

Ang mga co-translator sa panahon ng Eastern Han Dynasty, China ( AD 25 - 200): Kasyapa Matanga at Zhu Falan (Sino ang sumasalin sa nasabing Banal na Kasulatan mula sa Sanskrit sa Intsik.)

Tagasalin sa modernong panahon (AD2018: Tao Qing Hsu (Na isinalin ang nasabing Banal na Kasulatan mula sa wikang Tsino sa Ingles.)

Guro at manunulat para sa pagpapaliwanag ng nasabing Banal na Kasulatan: Tao Qing Hsu

Tandaan: Ang kabanatang ito ay isinalin mula sa Ingles tungo sa Filipino. Kung mayroong anumang pagsasalin na hindi mo naiintindihan, mangyaring patawarin mo ako. Kung interesado ka, mangyaring sumangguni sa orihinal na tekstong Ingles. salamat.

Kabanata 12 ﹝8﹞: Walang sama ng loob kapag pinapahiya ay mahirap.

 

Walang sama ng loob kapag pinapahiya ay mahirap. Ito ang ikawalong kahirapan sa dalawampung paghihirap na sinabi ni Buddha Shakyamuni sa Kabanatang ito.

 

Kapag tayo ay insulto at nasaktan, madaling magkaroon ng sama ng loob, at pagkatapos ay lumitaw ang poot sa mga tao. Iyon ay dahil mayroon tayong malakas na kaakuhan sa sarili at pagpapahalaga sa sarili, at malakas tayong nakakabit sa sariling kaakuhan sa ating loob. Pangalawa, ikinakabit at sinusunod natin ang tunog, salita, kahulugang ginagawa ng mga tao, at kung ano ang nangyari sa sitwasyon ng ating labas.

 

Sa madaling salita, tayo ay gumagala para sa ating panloob na kaakuhan sa sarili, at napalingon sa pamamagitan ng mga tunog, salita, kahulugan at sitwasyon. Ibig sabihin, gusot tayo sa mga bagay na ito. Kung gayon, ang ating puso ay magiging parang maputik na tubig. Paano magiging posible para sa atin na maging malinaw at mapayapa sa sandaling ito? Kaya nga mahirap walang sama ng loob kapag pinapahiya.

 

Itinuro sa atin ng Buddha Shakyamuni na ang lahat ng bagay ay ilusyon, dahil ang lahat ng iyon ay pinagsama sa mga sanhi at kundisyon. Nagbabago sila sa bawat sandali. Ito ay hindi permanente. Dahil ito ay hindi permanente, hindi natin dapat ilakip dito, at hindi sundin ito.

 

Higit pa rito, ang ego sa sarili ay dapat iwanan. Sa sitwasyon ng wala, walang mapipinsala. Iyon ang dahilan kung bakit natutunan natin mula sa kabanata 8:

 

Ang sabi ng Buddha, "Ang masasamang tao ay sinasaktan ang banal na tao, tulad ng pagdura ng laway patungo sa langit, ang laway ay hindi umaabot sa langit, ngunit nahuhulog sa sarili; upang ikalat ang alikabok sa baligtad na hangin, ang alikabok ay hindi umabot sa kabilang lugar, ngunit ibinabalik sa sarili. Ang kabutihan ay hindi nasisira. Ang sakuna ay talagang sumisira sa sarili.”

 

Kaya, kapag tayo ay wala sa ating loob at labas, ano ang maiinsulto o masasaktan? Paano posible na insultuhin o saktan ang wala? Kapag napagtanto natin ito, nalaman natin na ang bawat isa ay wala rin sa kanilang loob at labas. Kahit na ipahiya natin ang iba, o ipahiya tayo ng ibang tao, alam nating ilusyon lang ang lahat. Samakatuwid, ang isang matalinong tao ay hindi mang-iinsulto o makapinsala sa iba.

 

Lahat ay ilusyon. At ang ilusyon ay pinanghahawakan ng karamihan sa mga tao na itinuturing ang lahat ng ilusyon bilang totoo. Samantala, nakakabit sila sa ilusyon at samakatuwid ay lumitaw ang anumang mga damdamin, tulad ng galit, inis, o hindi gusto.

 

Sa pagkaunawa sa itaas, ang isang matalinong tao ay hindi papayag na kontrolin ng anumang ilusyon, o anumang hindi permanenteng bagay. Para sa kanila, hindi mahirap ang walang sama ng loob kapag napahiya.

 

Sa Buddhist Scripture of Wondrous-Law & Lotus, ang Buddha Shakyamuni ay nagkuwento tungkol sa Bodhisattva na Madalas-Walang Hinahamak (Sa Sanskrit, ito ay tinatawag na Bodhisattva Sadāparibhūta). Mayroong isang Bodhisattva. Siya ay tinatawag na Madalas-Walang-Hamak. Sa anong mga sanhi at kundisyon ang Bodhisattva na ito ay tinatawag na Madalas-Walang Hinahamak?

 

May isang Bhikkhu. Kapag nakita niya ang Bhikkhu, Bhikkhuni, Buddhist sa lalaki, at Buddhist sa babae, yumuyuko siya at nagpupuri sa kanila. At sabi niya, "Lubos kong nirerespeto kayong lahat. Hindi ako nangangahas na hamakin ka. Bakit? Dahil lahat kayo ay pupunta sa landas ng Bodhisattva, kayo ay ganap na magiging isang Buddha. ”

 

Samantala, ang Bhikkhu na ito ay hindi espesyal na nagbabasa at umawit ng Buddhist na Kasulatan, ngunit yumuyuko, kahit na nakita niya ang apat na kongregasyon sa malayo, siya ay sumulong muli upang yumuko at magpuri sa kanila, at nagsabi, "Hindi ako nangangahas na hamakin. ikaw. Lahat kayo ay talagang magiging isang Buddha."

 

Sa apat na kongregasyon, ang ilan sa kanila ay bumangon sa puso ng hinanakit at ng karumihan, at sinaway siya mula sa kanilang masasamang bibig, "Saan nagmula ang hindi matalinong Bhikkhu na ito? Sinabi niya na hindi niya tayo hahamakin, at ipinagkaloob sa atin na ganap na maging isang Buddha. Hindi namin kailangang magkaroon ng ganoong maling paggarantiya."

 

Tulad nito, maraming taon na ang lumipas, ang Bhikkhu ay madalas na pinagagalitan at walang hinanakit na nagaganap. Madalas niyang sinasabi ang mga salitang: "Talagang magiging Buddha ka."

 

Kapag nasabi na niya ang mga salita, maaaring gamitin ng mga tao ang patpat o tile para hampasin siya o ihagis iyon sa kanya. Iniiwasan niya ang mga bagay na iyon, lumayo, at malakas pa ring nagsasabi, "Hindi ako nangangahas na hamakin ka. Magiging Buddha ka talaga."

 

Dahil doon ay madalas niyang sabihin ang mga salitang ito, ang tumataas na pagmamataas na Bhikkhu, Bhikkhuni, Budista sa lalaki, at Budista sa babae, ay tinatawag siyang Madalas-walang hamak.

 

Nang matugunan ng Bhikkhu ang pagtatapos ng kanyang buhay, narinig niya ang tunog ng Buddha Awesome-Sound-King sa kawalan ng uniberso, na nagsasalita tungkol sa Banal na Kasulatan ng Kamangha-manghang Batas at Lotus. Ang Bhikkhu ay tinatanggap at isinasagawa ito pagkatapos marinig, at pagkatapos ay nakuha niya ang malinaw at dalisay sa kanyang Anim na-ugat ng mga mata, tainga, ilong, dila, katawan at isip.

 

Sinasabi sa atin ng kwentong ito kung paano maging isang Bodhisattva. Una, hindi natin dapat hamakin ang iba, dahil sila ay magiging isang Buddha balang araw. Pangalawa, kailangan nating maging mapagpakumbaba, dahil lahat ay may Buddha-nature at sila ay magiging Buddha balang araw. Pangatlo, dapat wala tayong sama ng loob kapag pinagalitan o pinapahiya.

 

Ingles: Chapter 12 ﹝8﹞: No resentment when being humiliated is difficult.