Kabanata 12 ﹝13﹞ : Ang hindi hamakin ang hindi nag-aaral ay mahirap.

(Kabanata 12 ﹝13﹞) ANG MAIKLING Talk tungkol Ang Banal na Kasulatan ng Apatnapung-Dalawang Kabanata Said sa pamamagitan ng Buddha  

Ang mga co-translator sa panahon ng Eastern Han Dynasty, China ( AD 25 - 200): Kasyapa Matanga at Zhu Falan (Sino ang sumasalin sa nasabing Banal na Kasulatan mula sa Sanskrit sa Intsik.)

Tagasalin sa modernong panahon (AD2018: Tao Qing Hsu (Na isinalin ang nasabing Banal na Kasulatan mula sa wikang Tsino sa Ingles.)

Guro at manunulat para sa pagpapaliwanag ng nasabing Banal na Kasulatan: Tao Qing Hsu

Tandaan: Ang kabanatang ito ay isinalin mula sa Ingles tungo sa Filipino. Kung mayroong anumang pagsasalin na hindi mo naiintindihan, mangyaring patawarin mo ako. Kung interesado ka, mangyaring sumangguni sa orihinal na tekstong Ingles. salamat.

Kabanata 12 ﹝13﹞ : Ang hindi hamakin ang hindi nag-aaral ay mahirap.

 

Ang hindi hamakin ang hindi nag-aaral ay mahirap. Ito ang ikalabintatlong kahirapan sa dalawampung paghihirap na sinabi ni Buddha Shakyamuni sa Kabanatang ito.

 

"ang hindi nag-aaral" ay nangangahulugang ang mga hindi pa natuto ng Buddha. Sa kasaysayan o sa Taiwan, naranasan natin na yaong mga natuto ng Buddha at may kaunting kaalaman sa Budismo, gayunpaman, na hindi pa ganap na naliliwanagan at itinuring ang kanilang sarili na higit na mas mabuti at mas mataas kaysa sa ibang tao. Kapag nakikipag-usap tayo sa kanila, nakakaramdam tayo ng matinding pressure at hindi komportable. Iyon ay dahil hindi pa nila natatanggal ang ego-arrogance.

 

Sila ang ating repleksyon. Kapag natutunan na natin ang Buddha, kailangan nating magmuni-muni na tinanggal na ba natin ang ego-arogansya? Hinamak ba natin ang hindi nag-aaral? Noong nag-aaral ako ng Buddha, nagkamali din ako. Hinamak ko rin ang mga hindi interesadong matuto ng Buddha, hanggang sa nabasa ko ang Buddhist na Kasulatan na binanggit na ang lahat ay pantay-pantay sa katawan ng Kawalan ng laman at lahat ng nabubuhay na nilalang ay may kalikasang Buddha.

 

Sa isa pang kabanata, nabanggit ko ang isang Bodhisattva na pinangalanan bilang Madalas-hindi-namumuhi. Nang siya ay isang Buddhist monghe at nakita ang mga tao, ipinikit niya ang kanyang mga palad, iginalang at yumukod sa mga taong iyon, at sinabi sa kanila na ikaw ay magiging isang Buddha sa hinaharap, kaya hindi ako nangahas na hamakin ka. Madalas niyang gawin iyon at sabihin ang mga ganoong bagay. Itinuring siya ng ilang mga tao bilang isang baliw at ibinato sa kanya. Tumakbo siya palayo, at pagkatapos ay tumayo sa malayo upang harapin ang mga taong iyon, laging nakasara ang kanyang mga palad, iginagalang at yumukod sa mga taong iyon, at malakas na sinabi sa kanila na kayong lahat ay magiging Buddha sa hinaharap, kaya hindi ako nangahas na hamakin. ikaw. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag siya ng mga tao na Bodhisattva Madalas-hindi-namumuhi. Ang kuwento ay pinag-uusapan ni Buddha Shakyamuni sa Buddhist na Kasulatan. Ang kwentong ito ay nagpapaalala sa atin na hindi natin dapat hamakin ang sinuman, kahit na sila ay hindi nag-aaral sa Budismo.

 

Sa ating buhay, nakaharap natin ang iba't ibang tao na nagmamay-ari ng iba't ibang uri ng kaalaman, espesyalidad, at teknolohiya, at maging sila ang nagmamay-ari ng mga espesyal na mapagkukunan sa bansa o sa mundo. Pagmamay-ari nila ang kataasan at sa gayo'y hinahamak ang buhay ng mga ordinaryong mamamayan.

 

Karamihan sa mga tao ay nabubuhay sa kahirapan, at naghihirap sa buhay. Sa kasamaang palad, hindi nila alam kung bakit sila mahirap at naghihirap sa buhay. Wala silang sapat na kaalaman at espesyalidad upang mapabuti ang kanilang buhay, lalo na ang pagmamay-ari ng mga espesyal na mapagkukunan sa bansa. Baka alam nila na hinahamak sila. Ngunit, wala silang magagawa para baguhin ang katotohanan sa pamamagitan ng positibong karunungan.

 

Kung tayo ay mapalad na magkaroon ng kaalaman, espesyalidad, at karunungan, o pagmamay-ari natin ang mga espesyal na mapagkukunan, hindi natin dapat hamakin ang mga taong nagdurusa sa buhay. Mas mabuti para sa atin na gawin ang lahat ng ating makakaya upang matulungan silang palayain ang kanilang mga sarili mula sa pagdurusa, dahil tayo ay pantay-pantay sa katawan ng Kawalan ng laman at mayroon tayong Buddha-nature. Sila ay magiging Buddha sa hinaharap. Ang pagtulong sa kanila ay nangangahulugan din ng pagtulong sa ating sarili.

 

Maraming paraan para matulungan ang mga tao. Ngunit, nalaman mo ba na ang ilang mga tao ay masigasig na tumulong sa ibang mga tao, gayunpaman, ito ay gumagawa ng masigasig na mga tao na nalilito sa problema ng mga taong tinulungan. At pagkatapos, ang gayong problema ay magbubunga ng bagong problema sa mga taong masigasig. Sa madaling salita, hindi lamang ang problema ng pagtulong sa mga tao. Naging problema nilang dalawa.

 

Sa aking praktikal na karanasan, natuklasan ko na ang ilang mga tao na humihingi ng tulong mula sa labas ay dahil sila ay kulang sa karunungan upang harapin ang kanilang personal na problema sa pag-iisip. Sa madaling salita, kapag humingi sila ng mga tao mula sa labas na gumawa ng mga bagay at tulungan sila, hindi iyon ang pangunahing problema. Ano ang master problema ay ang kanilang disorder sa mental na aktibidad. Sila ay nagkakagulo at naka-stock sa kanilang negatibong emosyon at pag-iisip. At iyon ay nakakaapekto sa kanilang relasyon sa kanilang pamilya at sa mga pamamaraan sa paghawak ng mga bagay. Naramdaman din nila ang kanilang problema sa pag-iisip at dumalo sa kursong isip. Ang ikinagulat ko ay ang ganoong kurso ay halos hindi nakakatulong para sa kanila. Naroon pa rin ang kanilang disorder sa mental activity. Bakit? Dahil ang gayong kurso ay hindi umaantig sa kaibuturan ng tunay na karunungan.

 

Kaya, kung tayo ay masigasig na tumulong sa mga tao, hindi tayo dapat maging bulag. Mas mabuting gamitin natin ang ating utak at karunungan upang maiwasan na tayo ay mahulog sa gusot na problema at gulo. Ang pinakamahusay na pagtulong ay ang pagbibigay sa mga humihingi ng tulong ng tunay na karunungan. Ang pangalawang tulong ay ang pagbibigay sa kanila ng kaalaman. Kapag sila ay may karunungan at kaalaman, sila ay magiging matatag sa puso at malaya sa buhay, at sa wakas ay makakahanap ng paraan, kabilang ang kaalaman at espesyalidad, upang mapabuti ang kanilang problema, kabilang ang kahirapan.

 

Kung naiintindihan natin ang ganitong paraan at may kakayahang tumulong sa mga tao, hindi natin hahamakin ang hindi nag-aaral.

 

Ingles: Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.