Kabanata 12 ﹝10﹞: Kapag nakikipag-ugnayan tayo sa mga bagay-bagay at walang puso, mahirap para sa atin. (Na-update noong Agosto 21, 2021)

(Kabanata 12 ﹝10﹞) ANG MAIKLING Talk tungkol Ang Banal na Kasulatan ng Apatnapung-Dalawang Kabanata Said sa pamamagitan ng Buddha  

Ang mga co-translator sa panahon ng Eastern Han Dynasty, China ( AD 25 - 200): Kasyapa Matanga at Zhu Falan (Sino ang sumasalin sa nasabing Banal na Kasulatan mula sa Sanskrit sa Intsik.)

Tagasalin sa modernong panahon (AD2018: Tao Qing Hsu (Na isinalin ang nasabing Banal na Kasulatan mula sa wikang Tsino sa Ingles.)

Guro at manunulat para sa pagpapaliwanag ng nasabing Banal na Kasulatan: Tao Qing Hsu

Tandaan: Ang kabanatang ito ay isinalin mula sa Ingles tungo sa Filipino. Kung mayroong anumang pagsasalin na hindi mo naiintindihan, mangyaring patawarin mo ako. Kung interesado ka, mangyaring sumangguni sa orihinal na tekstong Ingles. salamat.

Kabanata 12 ﹝10﹞: Kapag nakikipag-ugnayan tayo sa mga bagay-bagay at walang puso, mahirap para sa atin. (Na-update noong Agosto 21, 2021)

 

Kapag nakipag-ugnayan tayo sa mga bagay-bagay at walang puso, mahirap para sa atin (It is difficult for people when they met any situation and had no heart.). Ito ang ikasampung kahirapan sa dalawampung paghihirap na sinabi ni Buddha Shakyamuni sa Kabanatang ito.

 

Ang "walang puso" ay hindi nangangahulugang walang puso o walang pakiramdam. Ang ibig sabihin ng "walang puso" ay walang galit, walang kasakiman, walang hinanakit, walang poot, walang ganti, walang infatuation, walang katangahan, walang kuripot, walang paghamak, walang pagmamataas, walang pasaway, walang pagtatalo, walang selos, at walang hinala. Nangangahulugan ito na walang negatibong emosyon o negatibong katayuan sa anumang sitwasyon. Ang lahat ng negatibong emosyon o kalagayang ito ay palaging nangyayari sa lahat. Paano magiging posible na wala tayong puso kapag may nakikilala tayo sa ating buhay? Halimbawa, karamihan sa mga tao ay napakadaling mairita ng isang maliit na bagay. Pagkatapos, ang emosyon ng galit ay nangyari. Kapag natutugunan ang bagay ng kalamangan sa sarili, ang sakim na puso ay mangyayari sa karamihan ng mga tao. Tapos, alam natin kapag nakipag-ugnayan tayo sa anumang bagay at walang puso, napakahirap talaga para sa atin.

 

Kaya, makikita natin na ang ating puso at isipan ay madaling maimpluwensyahan ng anumang panloob o panlabas na sitwasyon, kababalaghan, bagay o hitsura, anuman ito ay mabuti o masama, maganda o pangit, positibo o negatibo, kabutihan o kasamaan. Ang lahat ng emosyon, damdamin o katayuan na dulot, tulad ng galit, poot, kasakiman, pagkahibang, ay parang walang hugis na lubid upang hilahin tayo o igapos, na nagiging dahilan upang tayo ay hindi malaya at nagpapabigat sa ating puso. Iyan ay mga hadlang sa buhay, upang hadlangan ang ating buhay upang maging maayos. Ang lahat ng uri ng pagkakaiba-iba na dulot ng panloob na puso ay tulad ng kaleidoscope upang mabuo ang ating panloob na mundo at ang ating panlabas na mundo. Anuman ang damdamin ng kalungkutan o ng kagalakan, imposibleng permanenteng manatili sa ating puso. Ito ay palaging nagbabago at nagbabago.

 

Kaya, sinabi ng Buddha, "Lahat ng batas ay nilikha ng puso." Nangangahulugan din na ang buong mundo sa ating loob o sa labas ay nilikha ng ating sariling puso. Kung gayon, ano ang maaaring magpasya sa ating sariling kapalaran? Ang ating puso lamang ang makapagpapasya sa ating kapalaran. Paano mababago ang ating masamang kapalaran? Ang pagbabago ng ating puso ay ang pagbabago ng ating masamang kapalaran. May dahilan para maging mahirap. May dahilan para maging mayaman. May dahilan para magdusa. May dahilan para maging masaya. Gayunpaman, alam mo ba talaga kung ano ang dahilan?

 

Sa Buddhist na Kasulatan, sinabi ng Buddha, "Ang isa ay dapat tumira sa walang lugar at pagkatapos ay bumuo ng puso nito." "Dapat tumira sa walang lugar", ito ay nangangahulugan na ang isa ay hindi dapat tumira sa anumang kababalaghan o anumang pag-iral o anumang kawalan. Ang ibig sabihin ng "not to dwell in" ay "not to attach to" o "not to cling to" o " not to infatuate with" something. Nangangahulugan din ito na gawin tayong walang negatibong puso sa anumang sitwasyon. Gayunpaman, ano ang ibig sabihin nito tungkol sa " to generate its heart " sa pangungusap na ito? Nangangahulugan ito na nabuo natin ang puso ng kabaitan, empatiya, at kagalakan sa lahat ng mga nilalang. Nangangahulugan din ito na bumangon tayo sa puso ng karunungan at sa gayon ay talikuran ang matigas na pag-iisip upang makagawa ng mga positibong bagay para sa lahat ng mga nilalang. Sa mas malalim na kahulugan, nangangahulugan din ito na hayaang bumangon ang puso ng Bodhi. Iyan ang puso upang maging Buddha, upang makamit ang pagiging Buddha. Ito ang napakahalagang mahalagang punto, kung nais nating mapunta sa isang buhay na ganap na puno ng kaligayahan at kasaganaan.

 

Kapag hindi tayo naninirahan sa anumang kababalaghan, ang anumang puso na maaaring makaapekto sa ating buhay at kapalaran, at maaaring magpalala sa ating buhay at kapalaran at mas negatibo ay hindi lalabas. Kung pipiliin natin ang puso ng kagandahang-loob, pakikiramay, at kagalakan, sa gayon ay magpapasya tayo sa ating magandang direksyon ng ating sariling buhay at kapalaran, upang gawing mas mabuti at mas positibo ang ating buhay at kapalaran. Kapag mayroon tayong ganitong konsepto at inilapat ito nang malalim sa ating pang-araw-araw na buhay, kung gayon, magiging posible para sa atin kapag nakikipag-ugnayan tayo sa mga bagay at walang puso. Ang puso ng karunungan ay natural doon. Para walang negatibong puso, maayos ang lahat. Iyon ay nangangahulugan din na ang lahat ay napupunta nang maayos sa likas na puso ng karunungan.

 

Ingles: Chapter 12 ﹝10﹞: When we contact with things and there is no heart, it is difficult for us. (Updated on August 21, 2021)